HOT ! 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術

三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術。三国志 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）2-。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。佛光文化) 慈悲三昧水忏抄经本The Compassionate Samadhi Water。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。正月用 東大寺別當 清水公照 禪画 無事是貴 鶴 掛軸 共箱。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。古墨　五百斥油　三十樹梅花書屋　約29g。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。中国美術 王暉作 掛け軸 玉樹清暉 丙寅冬月 梅の図 唐物唐本 中国近代画家。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。美品 掛け軸 江戸千家 川上宗雪作 名心庵「雲ノ峯」共箱 茶掛け。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。中国陶磁―トプカプ・サライ・コレクション 平凡社。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。【茶道具】福本積應筆　葉々起清風（共箱）★送料込★。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7139。その中から出品しております。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。掛軸 安藤栖阜『鶏 にわとり』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.974。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。【新品未使用・美品】相田みつを　額縁ダークブラウン 42cm×51cm おまけ付。