HOT ! 2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語 2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語 2477 大橋香琳

2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語 2477 大橋香琳。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香琳作品名: 「掬水月在手」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。全体的にシワあり。若干シミあり。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。昭和58年、遷化。83歳。【禅語】禅語「掬水月在手（みずきくすればつきはてにあり）」。水掬（きく）するとは、両手で水をすくいとること。そこに、月が映っている。はるか遠くにあると思うことも、実はいつもこの手の中にあるのだ。工夫すれば、だれでも手に入れることができる月を実際に手に取ることは、無理ですがそこで昔の人は、空にある月は手に届かない存在だけど、掬(すく)った手の中にある水に映せば、月を手に入れることができると考えました。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香琳 #掬水月在手。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語 2477 大橋香琳。藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。ゆさの　描き下ろし複製色紙　ATRI。柳田泰雲先生　半紙作品2枚(臨書・九成宮醴泉銘①)。【額装】会津八一 「無」複製画 大型。掛け軸　青楓鮎　長谷川石根。雪尾要道『桃花千歳春』茶道具 一行書 大徳寺派 大正 兵庫 掛軸25090709。宮西玄性　前大徳玄性　掛軸「渓梅一朶香」茶掛　共箱付　大徳寺派25.8.17−1。【ヘコ】　　◆高級書画筆3本（別製羊毫短鋒2本／山馬筆1本）。日本時代の掛け軸青雲　肉筆保証骨董品骨美術 江戸鎌倉平安 X792C15-1。70　児童躾方.画図手引　小笠原諸禮大全　上.下　2冊。掛軸　般若心経　兼松弘造　金色装飾　箱なし