HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。道具 ] - 道具 大徳寺435世大綱宗彦筆 「野老拈花萬国春」一行書 肉筆。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 大徳寺435。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。15000円 「この世の生物はすべて仏となれる」掛け軸(送料1000円)。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。村上水軍の末裔か？@安永6(1777)年 旗紋・花押入り覚書 肉筆掛軸 古文書状。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋の極美石◆上箱入◆松花石◆吉林省。紙本。奈良国立博物館開館130年記念特別展　公式図録　 「 超国宝　祈りのかがやき 」。色紙絵　中村如遊氏作　時代。時代箱。【希少】蒼生　龍上聖観音　桐共箱付　掛軸。【 馬建軍 直筆書 】　張継・楓橋夜泊　馬家軍/回族　民国19年（1930）。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。有井凌雲、掛軸 紙本 書、茶掛、茶道、書道　　真筆。国粋舞踊選花の巻。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。中国毛筆　専用ケース付き。再春館製薬所志田千陽 松山奈未山口茜3選手直筆サイン色紙 缶バッジ トート生写真。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。書道具　栄寶斎　特製超頂漆煙　徽州老胡開文　58g。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「敬愛」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮