HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。昭和３２年　花園大学入学。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。昭和３４年　古川大航を本師として得度。樋口可南子直筆サイン・顔写真入り色紙　昭和レトロ。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。書道作品「ソシジ」。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。書道作品「戒」。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE119C12-4。本紙・表装ともに良い状態です。四月は君の嘘 ミニ色紙 非売品。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸-1563　永平寺　秦慧玉　「幻化空身即法身」　1行書　共箱。関防印は不識です。掛軸-1564　東大寺　清水公照　「黙」　共箱　横幅。軸先：木製　茶漆塗。ヴァイタルギア　山下七海　サイン色紙〜OSH。　　紙本：墨書。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。　　箱書、花押があります。掛軸-1571　高野山　高峰秀海　「高雅？」　横幅。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【端渓・方池硯】◆清代◆魚脳砕凍・青花・翡翠紋・金線◆唐木時代箱◆約六吋◆斧柯山。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「時雨洗如素」　共箱 C　R3702C。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。佐藤勝彦掛け軸。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。尾峨佐手刺繍額◾️汕頭、相良、蘇州刺繍　美術工芸品。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。武田双雲さん作品「魂（喜）」。